Suivez mon regard (2) ...

La subordination des intellectuels bourgeois à l'impérialisme en train de s'étendre et de se déployer ne s'effectue pas directement, sans contradictions ; des mouvements oppositionnels, et surtout apparemment oppositionnels, se font jour également, mais qui, puisqu'ils se développent à partir de la même base de classe, partagent les fondements idéologiques des tendances combattues par eux, et c'est pourquoi ils ne sont aptes qu'à mener une lutte "interne", "fractionnelle" - si extrémiste que soit leur gesticulation, si profond, subjectivement, que soit l'"extrémisme" de leurs convictions.

Ibidem (C'est nous qui soulignons).

Suivez mon regard ...

(...) la plupart du temps cette critique animée d'intentions subjectivement honnêtes se développe elle-même - inconsciemment et involontairement - jusqu'à constituer une partie intégrante, une nuance particulière, du courant idéologique fondamental et général de l'époque : l'apologétique indirecte, l'apologétique qui opère par le biais d'une critique mystifiante de l'actualité.

Georg Lukacs, "Grandeur et décadence" de l'expressionnisme, in Problèmes du réalisme, L'Arche, 1975, p. 49 .

"Libertinage de bon ton"

"Des hommes vaniteux affectent souvent un libertinage de bon ton qu'au fond d'eux-mêmes ils désapprouvent et dont, peut-être, ils ne se rendent pas réellement coupables. Ils désirent être loués de quelque chose qu'eux-mêmes ne considèrent pas comme louable, et ils rougissent d'avoir des vertus qui ne sont pas à la mode, mais qu'ils pratiquent parfois, en secret, et pour lesquelles ils éprouvent secrètement une réelle vénération."

Adam Smith, The théory of Moral Sentiments, cité par Erving Goffman, La mise en scène de la vie quotidienne, t.1, Éditions de minuit, 1973, p.47 .